Não é só o Kiroranke que é criminoso político, mas o Wilk também, e por que não estou surpreso? Porque a trama deu vida ao personagem após a sua morte e caracterizá-lo como alguém capaz de ir a um extremo que é matar um imperador realmente condiz com a ideia que está tentando se vender sobre ele, que ele fez tudo que fez pela liberdade das minorias étnicas da região. Mas, afinal, o que exatamente Wilk fez?

Ele é o crápula pintado por alguns ou o rebelde das lembranças do Kiroranke? E não poderia ser os dois? É justamente essa possibilidade que torna sua história ainda mais interessante, até para que a filha, Asirpa, receba de bom grado o presente, mas também fardo, que é ter a chave para o segredo do ouro. Além disso, seu pai já morreu, ela só poderá conhecê-lo melhor assim, catando pedaços de sua história e os colando.

É hora de Golden Kamuy no Anime21!

Gostei muito do que o Kiroranke fala sobre a história dele e o pai da Asirpa serem criminosos políticos e se faço uma ressalva sobre ela é que se for para matar pessoas, que ao menos se tenha uma causa. Não é uma causa legítima ver o lado das minorias? Você pode questionar quais métodos são os mais adequados, mas fato é que sem ações concretas o massacre desses povos não é impedido, Aliás, nem mesmo é adiado.

Enfim, deixando de lado a excelente mistura de ficção com realidade tão rotineira no anime, não tem como não lembrar que no artigo anterior eu cantei a bola de que o Ogata havia saído de sua posição, se escondendo na neve a fim de dar o bote quando o atirador inimigo agisse. Esse desfecho nos mostrou o quão longe o Ogata pode ir para matar, mas foi interessante mesmo é pelo que sua situação precária o humanizou(?).

Desde que conheci o personagem pensei que ele poderia se encaixar na categoria de psicopata, mas me pergunto o que as visões que tem do irmão por parte de pai significam para ele. Seria um estímulo do cérebro para denunciar a culpa que sente ou foi só algo momentâneo devido ao risco de vida? Aliás, se ao se aproximar da morte a mente dele ativou essas visões, isso não seria o sinal de que ele se arrepende do que fez?

Não sei, só sei que a psicopatia é um tema delicado e complexo do qual não tenho muito conhecimento, mas sei que mesmo “desumano” feito o Ogata, ainda assim, isso não significa que ele não sinta mais nada, ainda mais envolvendo o meio-irmão e o pai que odiava. Ele matou o pai e também matou o irmão, né? Eu não lembro ao certo, só sei que toda essa violência foi a maneira que ele achou para lidar com seus problemas.

Como último comentário sobre a primeira metade do episódio, essa história do porta-bandeira do exército ter que ser virgem me assusta pelo quão absurda é, mas ao mesmo tempo não me surpreende. Cada ambiente costuma ter suas idiossincrasias, eu entendo isso e sei que o Japão não é diferente daqui nesse aspecto, mas se deixar levar tanto pelo fator místico nesse caso me assusta pelo quão violento e inútil é na prática.

É como um placebo, na verdade. Não sei se é assim em exércitos de outros países, mas duvido muito disso. Aliás, se era, porque hoje em dia a guerra mudou, assim como os exércitos. Sei também que em países subdesenvolvidos os exércitos assim o são, mas não imagino que algo do tipo se mantenha. Mas o mais legal sobre esse meio-irmão nem foi isso, mas como ele buscava a pureza e isso que deixava o Ogata com raiva.

É contraditório estar em uma guerra e não querer sujar as mãos, o que me faz entender a raiva do Ogata, não ao ponto de justificar matar seu meio-irmão, mas ao ponto de haver razão na violência, até porque não era só por isso que ele se ressentia com o garoto. Daí para ele matar o irmão foi um pulo, então não tenho mais o que comentar sobre isso, só pontuar o quão interessante é o Ogata e sua política de não hipocrisia.

Por outro lado, não é meio contraditório a Asirpa querer encontrar o ouro, mas também temer fazer isso pelo quanto de desgraça isso pode e deve acarretar as pessoas envolvidas e até a quem nada tem a ver com essa história? E não estou reclamando da personagem, pelo contrário, pois faz sentido que ela se questione. A Asirpa é o limite de insanidade da obra e mesmo ela talvez se corrompa até o final da jornada, talvez…

Para evitar isso ela precisará do Sugimoto aguentando as pancadas por ela já que uma hora se reencontrarão, espero eu até o fim da terceira temporada. Mas antes disso há pelo menos um tópico digno de nota, o Shiraishi e seu dilema de seguir com a Asirpa correndo cada vez mais risco de vida a cada metro avançado em território russo ou desertar. Até o Shiraishi tem sua “honra” para manter a palavra dada ao Sugimoto.

Aliás, dada não, meio que pedida sem conversa, mas pensemos na jornada dos três até ali e o quanto eles construíram sua parceria, e é bem razoável o Sugimoto pedir isso a ele, até por saber que mesmo sendo um trapalhão, é inegável que tem seu talento, principalmente para sair de roubadas ou entrar nas roubadas certas. Além disso, sabemos como ele é safo, é mais malicioso que a garota, e que se afeiçoou a ela, né?

Mas mesmo isso acontece sob uma camada de razão, afinal, nenhum dos envolvidos fará mal a Asirpa enquanto o ouro não for encontrado e como só ela pode resolver o enigma, ela é a pessoa mais próxima do ouro nesse momento. O Shiraishi vai quer tirar algum no fim da história, não sejamos bobos, mas dá para fazer isso mantendo a honra até certo ponto. Nessa história não há santos, todos têm suas mãos bem sujas.

Por fim, quem vai morrer entre os quatro? O Kiroranke? O Ogata? Os dois? A Asirpa não vai morrer mesmo, o Shiraishi talvez, mas duvido e o Sugimoto é imortal, então está tranquilo. O mau sinal pode não significar morte, mas associo a isso pela condição em que entraram na Rússia, ao lado de um criminoso. Em Golden Kamuy o mau presságio não é spoiler, mas certeza, só que até chegar lá há muito o que rir com o anime.

Até a próxima!