Como imaginado o presidente Alexander virou um personagem de grande destaque na trama. Aliás, se esse não fosse o caso, eu duvido muito que ele tivesse tido tanto tempo de tela no episódio anterior.

Uma das primeiras coisas que ele fez nesse episódio foi confrontar o prefeito que havia aprovado a lei do suicídio. Eu dou um destaque a cena em que eles discutem sobre o “espírito da fronteira”, isso é, a necessidade de ultrapassar os próprios horizontes. Os horizontes da humanidade. E por que essa fronteira não seria ultrapassada com a superação da morte?

 

 

Aliás, a vitória sobre a morte não é algo novo em nossa história. Uma das coisas que fizeram de religiões como o cristianismo tão poderosas foi justamente o fato de dar uma solução ao grande problema da morte. Muitas filosofias, como o epicurismo, falavam sobre a superação da morte, ao menos com a sua aceitação. Pois ela não seria algo que vale a pena se temer.

Nós sempre tentamos responder esse problema com duas diferentes respostas. A negação e a aceitação. Nada muito complicado. Sobre as questões da aceitação, nunca é visto como algo necessariamente positivo. Ainda que o cristianismo trate a morte como uma vitória, já que a vida eterna está na próxima esquina. Desde que você tenha se comportado! Mas a negação é um pouco mais problemática.

 

 

Na negação nós buscamos a imortalidade, como os casos dos alquimistas e suas buscas pelo elixir da imortalidade. Ou o imperador Qin Shi Huangdi da China que tentou alcançar imortalidade, mas ironicamente é bem provável que sua morte tenha decorrido do uso de poções tóxicas com mercúrio. Ou mesmo o mito de Gilgamesh, cuja aventura em busca da imortalidade acaba em fracasso total.

Hoje, com o desenvolvimento da biotecnologia o debate sobre a busca da imortalidade está de volta. E aliás, está sério demais para o meu gosto. Bizarro. Mas o da aceitação da morte está mais ou menos aparecendo. Isso é, de forma disfarçada. É cada vez mais normal tratar o suicídio como algo normal. Mas claro, isso tudo muito bem disfarçado com linguagens pomposas e jargões de psicólogos.

Mas, perigoso é o fato dessa discussão poder existir. Uma ideia impacta o mundo, mas o mundo é que molda as ideias. Não existiria a crítica de Marx sem o capitalismo, por exemplo. Da mesma forma, essa discussão de Babylon pode ser muito mais verdadeira do que puramente ficção. Poderia dizer que talvez ela aconteça, mas talvez já esteja acontecendo bem na frente de nossos olhos. E não a vemos.

 

 

Enfim, o Seizaki foi parar nos EUA! Dois ou três episódios atrás isso seria algo que eu nunca imaginaria. Mas aconteceu, e ele ainda encontrou com o presidente dos EUA. E mais, ele pode prosseguir com sua investigação. Objetivo: Magase Ai.

Os poderes da Magase, como sempre, são uma coisa que evitarei comentar aqui. A maioria das críticas de Babylon eu estou deixando para comentar futuramente. Pois elas fazem mais sentido quando aplicadas a obra toda, não a uma ou outra cena.

Mas, a forma como elas impactam o Seizaki é de impressionar. Eu não sei até que ponto aquilo faz parte do plano dela, ou é coisa da cabeça do Seizaki mesmo. Pois ele realmente está mal da cabeça, então não deve ser muito difícil de desequilibrar ele. Mas a Magase provocou tanto ele que é impossível não atribuir aquele estado a uma ação premeditada.

 

 

Magase discute sobre a (não) existência de Deus. Para os japoneses não é algo difícil de dizer, eles nunca foram lá muito religiosos. E sempre trocaram de religião mais do que prostituta troca de calcinha. Ainda assim, a “morte de Deus” é mais do que um fenômeno religioso. É algo social, cultural, e comportamental. Agora aquilo que nos dava sentido não pode mais nos prover sentido. Não em nível social. Então estranhamente tirar o sentido da morte nos faz tomar duas inevitáveis decisões.

Eu já comentei elas. Uma é a negação da morte, vamos evita-la ao máximo. A outra, é um dos temas dessa obra. Não é apenas aceitar ela como algo inevitável ou necessária, como os cristãos e Epicuro, mas vê-la como uma real alternativa a vida. Vamos aceitá-la como uma opção, vamos discuti-la, vamos tratá-la como algo normal, etc.

 

 

Lembrando que isso tudo são só devaneios, não se deve levar mais a sério do que o leitor achar necessário. E, embora tenha perdido muito tempo falando sobre isso, irei lembrar que o tema abordado é sobre o anime, além de ser de muito mais utilidade que dizer “Seizaki fez isso” e “Seizaki fez aquilo”.

Enfim, esse não foi um episódio com lá muita coisa. Parece que a história avançou muito pouco, e mesmo a volta da Magase foi desprovida de muito conteúdo. E, até a animação e direção não tiveram lá uma grande colaboração. Salvo a cena final. Contudo, como um anime de tramas políticas, não há muito para se reclamar.

E é isso, vamos esperar pelos próximos episódios, Babylon ainda tem estrada pela frente.

 

 

Uma curiosidade aqui fica com a citação de O estranho misterioso, de Mark Twain. A obra é incrível, e um dos personagens lembra muito a Magase. Embora eu diria que ele está mais para um Johan (Monster). Enfim, essa obra traz indagações perturbadoras sobre a natureza do ser humano. Então para quem gostou das indagações de Babylon vale a pena dar uma chance.