O que Khmer Vermelho, O Mágico de Oz, Agatha Christie, cama de gato e mísseis nucleares tem em comum? Nada, com certeza, ainda que dê pra fazer uma ilação ou outra, além de um pouco de raciocínio bem livre, mas à rigor, nada. A não ser que isso seja um episódio de 18if e o diretor tenha fumado crack.

Em primeiro lugar, peço desculpa pelo atraso do artigo. Era para ter sido publicado ontem (terça, 22/08), mas eu simplesmente não me senti preparado o suficiente para escrever. Eu sabia o que eu tinha assistido, mas eu não fazia ideia do que aquilo queria dizer. Sinceramente, ainda não sei, mas eu pelo menos me esforcei bastante para saber. Consultei de livros sobre cama gato e resenhas acadêmicas sobre biografias de Pol Pot (por não ter conseguido acessar a própria biografia) até o reddit e o 4chan, e tudo no meio do caminho. Não acho que estou muito longe de onde eu estava ontem, mas pelo menos me sinto mais seguro para escrever esse artigo, já que fiz tudo o que era razoável para conseguir escrever uma análise sobre um episódio de anime (sério, é só isso, why so serious, eu mesmo?).

Como um verdadeiro sonho, esse episódio é melhor interpretado em camadas de significados que quanto mais profundas mais elusivas se tornam. Dividirei o artigo, pois, em três partes: O que o episódio foi; O que o episódio pode ter sido; O que isso quer dizer. O nível de especulação aumenta progressivamente, e consequentemente a chance de eu estar escrevendo bobagem. Obrigado pela compreensão.

O que o episódio foi

Nene foi a garota afligida pela Síndrome de Bela Adormecida da vez. Seu sonho foi incrivelmente estilizado, muito mais do que qualquer outro até então, e fazia menções claras à Pol Pot (ditador cambojano responsável pelo maior genocídio em números relativos da história contemporânea – pode ter chegado a 25% da população do país, cerca de 2 milhões de pessoas), a Revolução Francesa, a O Mágico de Oz, a E Não Sobrou Ninguém (livro de Agatha Christie também conhecido como O Caso dos Dez Negrinhos no Brasil, e Convite para a Morte ou As Dez Figuras Negras em Portugal).

Além da animação (com character design de um indonésio estreando em animes, elogie-o no Facebook – ele fala inglês), duas outras coisas são notáveis no episódio: primeiro, o personagem com quem o protagonista interage não é a garota, mas um amigo seu infância atraído para o sonho, e segundo, o protagonista não pode fazer nada além de assistir. Não é que ele tente e falhe, ou que lhe faltam opções, ou que ele não consiga pensar no que fazer, mas sim que ele foi propositalmente afastado mesmo. Quando o garoto, Pol, está para alcançar Nene, Haruto e Kanzaki são enviados para outro lugar, uma sala cheia de monitores, onde só podem, adivinhe só, assistir. A Lily aparece na história nesse momento também.

É uma história sobre amigos de infância que foram separados pelo destino e seguiram caminhos tragicamente distintos, de forma que nunca mais poderão voltar a ser o que eram antes. De fato, não podem sequer passar a ser algo novo, diferente, mas ainda assim bom. Tudo acabou, mesmo. De sete episódios até agora, esse foi o terceiro completamente trágico.

O que o episódio pode ter sido

Eu tenho a forte opinião de que não se usa como referência algo terrível como um genocídio para coisa pouca. Se o diretor desse episódio (Kouichi Chigira) realmente usou o Genocídio no Cambodja para contar apenas uma história sobre inocência perdida eu vou ficar muito frustrado. Por outro lado, fazer uma alegoria, um protesto, contra tal genocídio em pleno 2017 (e como um episódio de anime, não menos) parece-me demais anacrônico. Está nos livros de história, todo mundo sabe disso já. Ditadores e ditaduras são ruins, a do Khmer Vermelho no Cambodja foi particularmente ruim, etc. Não pode ser só isso, ou pode?

Foi nesse ponto que eu fiquei travado ontem e por isso eu parti nessa jornada a pesquisar sobre qualquer detalhe que parecesse importante e que pudesse me ajudar a arrancar algum significado disso. Em particular, estou frustrado comigo mesmo porque o que parece tão óbvio para mim praticamente não foi mencionado por ninguém, em nenhum dos fóruns que eu pesquisei, de alto e de baixo nível: esse episódio usa o Pol Pot não para criticar o próprio, mas para criticar outro ditador, muito mais vivo e ativo e próximo ao Japão: Kim Jong-un. O facínora norte-coreano tem recrudescido o discurso e aumentado o tom das ameaças. Ele está sentado em algumas ogivas nucleares e afirma possuir mísseis balísticos capazes de atingir até a Califórnia. Se isso é verdade ou não, é algo que espero que nunca precisemos descobrir na prática, não é? Mas atingir o Japão é moleza para ele.

O ponto sobre os mísseis nucleares é reforçado no anime por uma contagem regressiva (a queda das pétalas, e depois uma contagem regressiva literal nos monitores) e por um míssil quase literal no qual a torre do castelo onde Nene se encontrava se transforma. O Cambodja de Pol Pot nunca teve mísseis nucleares (ainda bem!). Mas acho que é outro detalhe muito mais sutil e que só faz sentido para japoneses que liga Pol Pot a Kim Jong-un. Conforme o nível de especulação aumenta, o artigo entra em sua última e mais profunda camada.

O que isso quer dizer

O nome do homem de lata em que Pol se transformou é a chave: Yoshitsune. Na verdade esse é o nome que Haruto lhe deu, mas para efeitos de argumentação é tão bom quanto, já que aqui já estou no nível da metalinguagem. Por que Yoshitsune, questiona Pol, que não se lembrava de seu próprio nome? Porque Nene era a esposa de Hideyoshi Toyotomi. Tudo fez sentido agora? Suponho que não, mas não é muito difícil fazer essa ligação e eu mesmo pensei nisso enquanto assistia o episódio: aparentemente, os japoneses chamam o general que traiu Oda Nobunaga e ajudou na unificação do Japão de Yoshitsune. Tudo bem, as pessoas têm apelidos, né? Né?

Yoshitsune não era apelido de Hideyoshi Toyotomi. Não até onde eu consegui pesquisar, pelo menos. Uma aula rápida de história do Japão é necessária agora: Toyotomi derrotou Nobunaga e prosseguiu com suas campanhas, e o poder no Japão na época ficou mais ou menos dividido entre ele e Ieyasu Tokugawa. Hideyoshi morreu e era esperado que Tokugawa servisse a seu filho, Hideyori, por conta de um juramento feito décadas antes. Ieyasu preferiu se tornar o xogum e jogou o juramento no lixo, derrotando Hideyori Toyotomi. Depois disso, referências ao xogunato, muito particularmente referências às campanhas de Ieyasu foram proibidas no Japão – uma história de deslealdade logo no nascimento do regime poderia desestabilizá-lo, raciocinava-se.

No começo do século 18 foi criada uma peça de joururi (marionetes) chamada Yoshitsune Shin-Takadachi, que contava a história de Minamoto no Yoritomo (primeiro xogum do Xogunato Kamakura) e seu irmão Minamoto no Yoshitsune. Yoritomo temia o crescimento do poder de seu irmão, um general, acreditando que poderia sofrer um golpe, e eventualmente conseguiu que ele fosse assassinado. Xogunato recém-instalado, disputa de poder e traição, percebe as semelhanças entre Hideyoshi Toyotomi / Ieyasu Tokugawa e Minamoto no Yoshitsune / Minamoto no Yoritomo? Quem criou Yoshitsune Shin-Takadachi fez de propósito. A peça sobre o início do Xogunato Kamakura é na verdade uma alegoria para o começo do Xogunato Tokugawa. Yoshitsune é Hideyoshi Toyotomi, e Nene era sua esposa.

Uma história por outra semelhante. É isso o que eu acredito que esse episódio seja. Ao criticar o despotismo de Pol Pot e a crueldade do Khmer Vermelho, Chigira quer na verdade criticar Kim Jong-un e sua Coreia do Norte. Outros comentários que valem a pena fazer:

• Em O Mágico de Oz, o Homem de Lata não era originalmente de lata; seu machado foi encantado e cortou um a um seus membros, que foram substituídos por membros de lata, até que ele inteiro fosse lata. Então ele perdeu seu coração e se tornou incapaz de amar. No anime, Pol, que era uma criança adorável e bondosa, se torna um déspota cruel e assassino, esquecendo seu passado e figurativamente perdendo seu coração. No sonho de Nene, é repetido algumas vezes ao fundo que o Woodman (nome original do Homem de Lata) foi cortado ao meio, e depois disso então ele se transforma no Homem de Lata. O Pol do anime é apenas Pol, não Pol Pot, Pot é seu amigo e servo mais próximo, e Pol passa da linha sem volta ao matar Pot – a sua “metade”.
• E Não Sobrou Ninguém é um livro de mistério em que dez pessoas são enviadas a uma ilha, e uma a uma elas são assassinadas. No final, não sobrou ninguém. No anime, além da Nene, que despertou, também não sobrou ninguém. Todos morreram, um de cada vez: primeiro o gato (que eles devem ter tido de fato em suas infâncias), depois Pot, e por fim Pol.
• Pol foi morto pelo próprio regime que governou, o que não aconteceu com o Pol Pot real mas faz jus às referências à Revolução Francesa do episódio. Robespierre foi morto pelo regime, afinal.
• Uma das infâmias de Pol Pot foi a perseguição à intelectuais, considerados perigosos para o regime. E como o governo decidia se alguém era ou não intelectual? Uma das formas era identificar quem usa óculos – usar óculos era, segundo o Khmer Vermelho, prova de que a pessoa era “intelectual”. Os óculos de Pot no episódio e a montanha de óculos em que Pol pisou não foram à toa.
  

  Pol finalmente percebe o tamanho do erro que cometeu

• Eu pesquisei e pesquisei sobre a cama de gato, aquela brincadeira infantil com corda, mas parece que não tem nenhum significado especial além de representar a infância deles – e que o Pol havia esquecido. Mas descobri que existe um livro de Kurt Vonnegut chamado Cama de Gato (aparentemente lançado em português apenas em Portugal; o nome em inglês é Cat’s Craddle, que é o nome da brincadeira em inglês). Uma ficção científica sobre os criadores da bomba nuclear, uma ditadura e o fim do mundo. No geral tem quase nada a ver com esse episódio, mas os tópicos são parecidos, forçando um pouco a barra. Não descarto que Kouichi Chigira tenha lido Cama de Gato.
  

  A cama de gato como símbolo dos dias inocentes da infância

É isso aí, para um episódio de um anime que quase ninguém está assistindo esse artigo já está grande demais. Espero que tenha gostado! Até o próximo!