Vou escrever semanalmente sobre Centaur no Nayami! Esperava por essa? Aposto que não! Eu não sou exatamente um fã da moda garota monstro. Eu já cobri Monster Musume aqui no Anime21, mas foi em grande parte pra escrachar o anime. Faço dessas de vez em quando. Ouvi falar bem de Demi-chan wa Kataritai, que também teve cobertura aqui, dessa vez pelo Poketoty, mas ainda não assisti até hoje (está em minha lista, juro!). E de Centaur no Nayami eu não esperava nada. Nada bom, pelo menos.

Mas o anime começou e eu comecei a ler coisas curiosas sobre ele. Não os clichês de garotas monstro normais, mas um certo “comentário social”, se é que dá para chamar assim, sobre discriminação, enfim, coisa que Demi-chan já tinha feito. Mas nesse caso parecia estar chamando mais atenção (não necessariamente positiva). Quis saber por quê. Assisti e não me arrependi.

O mais interessante sobre o comentário social em Centaur no Nayami é que não é possível saber se o anime está falando sério ou não. Se está criticando ou defendendo – ou quando está criticando e quando está defendendo. E o anime alterna isso com esquetes de puro slice of life inconsequente – e às vezes acha por bem inserir esses comentários nesses esquetes também. No final das contas, é um mundo sem discriminação que Centaur defende?

Não dá para imaginar que seja diferente, mesmo vindo do Japão, um país que, no geral, se orgulha de sua “pureza étnica”. Japoneses yamato são maioria absoluta da população, mas há minorias razoavelmente grandes de ainu e okinauanos, além de coreanos e chineses étnicos (e não estou falando dos imigrantes, mas de descendentes de chineses e coreanos que vieram há muito tempo para o Japão, em grande parte trazidos à força na época do Japão imperial). E, claro, há cada vez mais imigrantes, e o país, envelhecendo rapidamente, precisa deles. O Japão passou do ponto em que seria possível repor a população apenas com crescimento vegetativo, qualquer política nesse sentido só trará resultados em algumas gerações, e a população atual precisará manter a economia funcionando – e mantendo o padrão de vida do crescente número de idosos. Sem imigrantes, no curto e médio prazo, a conta simplesmente não fecha. Sugiro uma visita ao Pocket Hobby, do parceiro e amigo Renato, brasileiro não nikkei vivendo no Japão, ele tem vários artigos interessantes sobre o assunto.

Enfim, discriminação não é um problema social sobre o qual ouvimos com frequência vindo do Japão, mas não é como se não existisse também. Estaria o anime falando disso? Considerando como logo no primeiro episódio é dito que o país é mais avançado que outras nações bárbaras ao redor do mundo, acho difícil que seja o caso. No segundo episódio tem um momento ainda mais constrangedor, quando o que parece ser um político fala na TV sobre como financiamentos subsidiados para caríssimos robôs para sereias (perdão, “oceânides”) andarem em terra firme é justo sim, mesmo que à despeito de haverem assuntos mais urgentes disputando esse mesmo dinheiro, porque entre outras coisas isso aumentaria a “felicidade mundial“. O tom que Centaur no Nayami adota em sua defesa intransigente da igualdade é tão exagerado que culmina em coisas como o desenho infantil Garota Mágica Pretty Horn, que luta com o “poder da ética” contra a “democracia distorcida”.

Centaur no Nayami defende sim a igualdade de oportunidades, defende minorias (étnicas e de gênero), defende os direitos das pessoas com necessidades especiais, e ao mesmo tempo ridiculariza a excessiva interferência governamental e alguns métodos vulgarmente associados a grupos de defesa de minorias. Com essa fórmula o anime consegue a façanha de agradar a gregos e troianos, e acho que é essa a razão pela qual tem gerado mais discussão do que Demi-chan, que já tratava de discriminação afinal e foi, no geral, um anime elogiado. O que eu penso sobre isso? Eu penso que isso torna Centaur no Nayami um anime divertidíssimo para escrever sobre ele, e aqui estou!

O outro aspecto de Centaur no Nayami, o slice of life, não deixa a desejar. A suposta protagonista, a centauro Hime, e suas colegas de classe, são todas personagens interessantes de uma forma ou de outra. O terceiro episódio focou na garota anjo Manami e em sua família grande e pobre. Seu pai é um homem-gato, sua mãe não se vê em parte alguma, sou levado a crer que morreu (mas pode ter só se divorciado também), e deveria ser um anjo. E ela possui quatro irmãs mais novas: trigêmeas gatinhas e uma quase bebê que parece ter herdado tanto do lado do pai (tem rabinho e orelhas) quanto da mãe (cabelo branco e asinhas), e me pergunto se é por isso que ela tem saúde fraca.

Não parece haver nenhum preconceito com relação a casais inter-raciais (e nem faria sentido, dado o conjunto da obra). A própria Hime, se entendi, tem uma mãe centauro e um pai homem-bicho (qualquer que seja aquele bicho) – e no entanto ela é apenas centauro. Na hora de procurar formar casais e nos namoricos adolescentes, ninguém parece se importar com isso também, como visto no segundo episódio, o das sereias, em que os garotos nada aquáticos da turma da Hime ficam loucos de paixão por elas – e elas por alguns deles também (e pela Nozomi, a garota demônio amiga da protagonista!). Em esquete posterior é mostrado ainda o caso de um garoto-bicho que carrega sua colega sereia por aí desde criança, e parece claramente nutrir sentimentos por ela. Por fim, o anime começa seu primeiro episódio com um beijo entre Hime e Nozomi que foi resultado do plano de outro garoto demônio da sala para beijar a centaura.

Tudo isso para reafirmar: casais inter-raciais são comuns em Centaur no Nayami. Porém! Exceto pela irmã mais nova de Manami, não vi um só personagem que apresente características de mais de uma raça, mesmo quando eles têm pais de raças diferentes. O que significa uma de duas coisas: ou é incomum mesmo, por algum motivo genético maluco, ou são crianças mais fracas, possivelmente com taxas altas de aborto espontâneo e mortalidade infantil. Mas no mundo da Pretty Horn, pelo poder da ética!, até mesmo pessoas naturalmente frágeis têm assegurada sua igualdade – ainda que, como a professora anunciou de forma sinistra no primeiro episódio, isso venha ao custo dos direitos individuais ou mesmo da vida de outras pessoas.